آیت‌الله سیستانی: گرایش دنیا به اهل بیت(ع) را مدیون جمهوری‌ اسلامی‌ ایران‌ هستیم

چهارشنبه ۳ تیر ۱۳۹۴ ساعت ۲۰:۱۶

 

عضو هیئت رئیسه مجمع عمومی جامعه مدرسین جزئیات دیدار این هیئت با آیت‌الله العظمی سیستانی را تشریح کرد.

به گزارش حوزه، حجت‌الاسلام والمسلمین بنیادی گفت: در راستای اهداف عالیه مجمع عمومی جامعه مدرسین ، چندی بود که صحبت از دیدار با مراجع عظام نجف در میان بود که به لطف الهی این مهم در دوم بهمن ماه امسال با سفر ۹ نفر عضو هیئت رییسه به کشور عراق صورت گرفت و حقیقتاً نیز دارای آثار و برکات معنوی فراوانی بود .

وی با بیان این که در دیدار با مراجع عظام نجف مسایل بسیار مهمی مطرح شد، گفت: دیدار اول ما با آیت الله العظمی سیستانی بود و در طول این جلسه ۵۰ دقیقه‌‌ای حضرت آیت الله سیستانی با دقت و اشراف کامل، صحبت های اعضا را استماع نموده و گاهی سئوالات دقیق و موشکافانه ای مطرح می کردند.

حجت‌الاسلام والمسلمین بنیادی ادامه داد: آنچه ما از این مرجع بزرگوار تقلید در این دیدار مشاهده و دریافت کردیم، تماماً نور و فهم و آگاهی بود. ایشان گفتند که من نوشته هایی که از ایران می آید و نیز اخبار ایران را به طور جدی پیگیری می کنم.

وی افزود: وقتی گزارش کمیته ها خدمت معظم له داده می شد، ایشان فرمودند؛ این مباحث که در کمیته ها مطرح می شود ،روند اجرا شدن آن ها چگونه است، این گونه سئوالات به خوبی نشان می داد چقدر موشکافانه قضایا را دنبال می کنند.

حضرت آیت‌الله سیستانی همچنین گفتند: اجرای مباحث وارده در کمیته ها نباید منحصر در حوزه باشد و باید راهی پیدا کنید آنچه تصویب می شود در حوزه علمیه قم و در جامعه انتشار پیدا کرده و آثارش در جامعه مشهود باشد.

در خصوص مباحث کلامی، نیز ایشان ابتدا سئوالاتی داشتند و سپس سوال کردند: منظور از مباحث کلامی کدام کلام است، آیا کلامی که در فلسفه مورد بحث است یا کلامی که در قبال فلسفه است؟

وقتی خدمت ایشان بیان شد، موضوع اجلاسیه مکتب اهل بیت (ع) مباحث کلامی است، بسیار خوشحال شده و فرمودند؛ اگر چه سخت است، اما باید وحدت رویه ای در ارایه مباحث کلامی صورت گیرد که وجود اساتید مبرز و متون محکم از جمله شرایط آن است که اگر بخواهیم در حوزه علمیه مباحث اعتقادی را به عنوان درس بپردازیم نیاز به این دو شرط اساسی وجود دارد.

معظم له ادامه دادند: برخی در مباحث کلامی فقط به مساله ولایت می پردازند در حالی که باید توجه داشت که خود ولایت نیز دارای مراتب و نظراتی است ؛ همان طور که ایمان درجاتی دارد ولایت نیز چنین است. فکر جدیدی که صحیح باشد خیلی سخت است، یعنی اگر بخواهید مباحث کلامی را در حوزه جا بیندازید باید تلاش خلاقانه و مبتکرانه داشته باشید. بهترین روش ها را باید برای مباحث کلامی شناسایی و عملی کرد به صورتی که یک وحدت رویه در بیان مسایل کلامی وجود داشته باشد و قطعاً تحقق این ها در گرو وجود اساتید مبرز و نیز متون متقن است.

تعبیر جالب آیت الله العظمی سیستانی درباره علمای قم

ایشان در خصوص مباحث تفسیری و لزوم فراگیری آن نیز به نکته مهمی اشاره و بیان داشتند؛ باید مباحث علمی قرآن به صورت یک اصل مورد بحث جدی قرار گیرد و صرف تفسیر قرآن کفایت نمی کند. بعد ایشان مثالی زد؛ مثلاً بحث شود، معنای عرضه اخبار به کتاب چیست، آیا فقط اخبار متعارضه را شامل می شود یا خیر. همچنین می بایست صحت و سقم روایت با کتاب سنجیده شود.

معظم له در رابطه با ضرورت پیروی از مراجع تقلید گفتند؛ من شما را تایید می کنم و از زحمات شما تشکر می کنم، اما علمای قم را فراموش نکنید که آن ها طبیب مباشر هستند.

هجرت روحانیون به بلاد؛ دغدغه جدی مراجع قم و نجف

اما محور اصلی بیانات این مرجع تقلید مساله بسیار مهمی بود که مورد تاکید مقام معظم رهبری و مراجع عظام تقلید قم نیز می‌باشد.
دغدغه ایشان مربوط به هجرت علما به شهرستان ها و بلاد مختلف بود و تاکید داشتند: باید مناطق کشور، همچون گذشته خالی از عالم به معنای واقعی نباشد.

آیت الله العظمی سیستانی در ادامه با اشاره به گلایه آیت الله العظمی جوادی آملی مبنی بر این که گفته بودند؛ ما نباید در حوزه ها نهال فروشی کنیم گفتند؛ من این صحبت را تایید می کنم و از دغدغه ایشان بسیار خوشحال شدم. تمایل دارم اگر بشود، علما مانند سابق که در هر شهری عالمانی بودند و اعراض از دنیا داشتند و مجسمه اخلاق و تهذیب در شهر و دیار خود بودند، مانند ملاحسین قلی همدانی در همدان و ملا قربان علی در زنجان و خیلی های دیگر ، این ها محور باشند و ما نیز این راه را ادامه دهیم ، چرا که به شدت نیاز به علمای مهذب و تاثیرگذار در شهرها و بلاد داریم.

گلایه از طرح مباحث سست در محافل مذهبی

ایشان همچنین ضمن ابراز نگرانی، از طرح برخی مباحث سست و بعضاً بی پایه و اساس در برخی محافل مذهبی گفتند: الحمدالله در ایران و کشورهای اسلامی، مجالس متعددی برگزار می شود، ولی باید سعی شود مطالب قوی در این محافل گفته شود ویا کتاب هایی که منتشر می شود، کتب علمی و متقنی باشد. بی شک اگر عالمانی که از نظر علمی و اخلاقی الگو هستند در بلاد داشته باشیم، این فرقه ها نمی توانند تبلیغ خاصی داشته باشند چرا که مردم به علمای مهذب دل بسته اند

تعبیری لطیف درباره حوزه علمیه قم

این مرجع تقلید همچنین باتاکید بر این نکته که باید مشکل معیشتی برطرف شود تا مانعی برای کسب علم و نیز هجرت علما به بلاد وجود نداشته باشد، ابراز داشتند: امیدوارم روزی علما به تمام نقاط جهان کوچ کرده و معارف حقه دین را نشر دهند و انشاالله از حوزه علمیه قم نور بیشتری بر دنیای امروز بتابد.

گرایش به اهل بیت(ع) در دنیا را مدیون جمهوری اسلامی ایران هستیم

ایشان از این که هیئتی از قم به مباحث حوزوی به صورت جدی پرداخته و سفری به عراق و دیدار با علما داشته اند، تشکر و قدردانی کرده و در ادامه درباره مسایلی که در منطقه رخ داده ، ضمن ابراز خرسندی از توسعه گرایش و رویکردی که مردم درکشورهای مختلف به مکتب اهل بیت(ع) دارند ، بیان داشتند: تمام این کارهایی که صورت گرفته و استقبالی که از مکتب اهل بیت (ع) شده را مدیون جمهوری اسلامی ایران هستیم، چرا که با تلاش هایی که انجام داده شیعه امروز به عنوان یک محور بسیار مهم در منطقه و جهان شناخته شده و نمی توان تشیع را در مباحثات جدی دنیای امروز نادیده گرفت.

برای افزایش ازدواج جوانان چه راهکارهایی وجود دارد؟

راهکارهایی برای افزایش ازدواج جوانان

تحقیقات انجام شده در زمینه مسائل خانواده، در مجموع نشان می‌دهد که افراد ازدواج کرده به طور متوسط، سالم تر و خوشحال تر از آنهایی هستند که ازدواج نکرده اند.

خانواده نخستین کانونی است که یک فرد با آن روبرو می‌شود و در آن به رشد و نمو می‌رسد. این امر نشان می‌دهد که تشکیل خانواده یکی از اساسی ترین و طبیعی ترین نیازهای انسان به شمار می‌آید. سرمنشا شکل گیری خانواده ازدواج خواهد بود که از ابتدای پیدایش انسان و تا کنون وجود داشته است. به طوری که می‌توان گفت بدون ازدواج، خانواده مفهوم چندان روشن و واضحی ندارد. ازدواج گام نخست برای برداشته شدن بسیاری از مشکلات روانی حاصل از تنش‌های زندگی روزمره خواهد بود.

به گزارش روزنامه ابتکار، بدون ازدواج، خانواده مفهوم چندان روشن و واضحی ندارد. ازدواج گام نخست برای برداشته شدن بسیاری از مشکلات روانی حاصل از تنش‌های زندگی روزمره خواهد بود. به همین دلیل است که تحقیقات انجام شده در زمینه مسائل خانواده، در مجموع نشان می‌دهد که افراد ازدواج کرده به طور متوسط، سالم تر و خوشحال تر از آنهایی هستند که ازدواج نکرده اند.

همچنین ازدواج و تاسیس کانون خانواده، برای سلامت و امنیت جامعه مفید است و زمینه ارتکاب جرم و بزه کاری را کم می‌کند. البته بماند که خانواده ای سالم و موفق است که از طریق یک ازدواج موفق شکل گرفته باشد و اگر معیارهای زندگی سالم در خانواده رعایت نشود چالش‌هایی را به همراه خواهدداشت. با توجه به تأکید مکرر رهبری درخصوص سیاست افزایش جمعیتی که پایه و اساس آن از طریق ازدواج شکل خواهدگرفت، لازم است ازدواج براساس عرف فرهنگی، دینی و قانونی کشور انجام شود تا هم از گسترش برخی انحراف‌ها جلوگیری و هم زمینه‌های مناسب برای گردآوری اطلاعات و آمار دقیق جهت برنامه ریزی فراهم شود.

در همین خصوص سید علی بنی صدر گفت: «ازدواج به عنوان رکن اصلی و اساسی زندگی اجتماعی است وعاملی برای تکامل فرد و حتی تکامل جامعه حائز اهمیت است و نمی‌توان به هیچ عنوان این پدیده را در جامعه بی تاثیر دانست.» او از دو منظر اسلامی و اجتماعی به این مقوله پرداخت و گفت: «دین به طور مطلق از افزایش جمعیت حمایت نمی‌کند. در دین اسلام افراط و تفریط وجود ندارد.هر چیزی باید به اندازه تعادل در آن دیده می‌شود به همین خاطر به عنوان دین کامل و برتر مطرح است.

البته این نکته نیز حائز اهمیت است که افزلایش جمعیت بدون زیر ساخت‌های اجتماعی، تفریحی و شغلی در جامعه کاری غیر عقلانی است و عوارض اجتماعی دارد.» بنی صدر درباره تمایل جوان‌ها به ازدواج و پایین آمدن سن ازدواج شاه کلید این معضل را، اشتغال و افزایش نقدینگی در جامعه دانست و گفت: «اگر جامعه به گونه ای پیش برود که نیازهای شغلی و اقتصادی جوان‌ها را برطرف کند در این صورت است که جوان‌ها خود به خود و به صورت خودجوشبه سمت ازدواج کشیده می‌شود چون تمایل طبیعی انسان به سمت ازدواج و جمع گرایی نه تنهاییو عزلت.» یک فرزند کافی نیستاین کارشناس اجتماعی علاوه بر اینکه ازدواج را امر مهم در زندگی می‌داند فرزندآوری را بسیار مهمتر دانسته و مخالف تک فرزندی است: «به دلیل اینکه فرد در جامعه در آینده دچار مشکلات روحی و روانی از قبیل تنهایی، عدم حمایت خواهر و برادر و دچار انزوای اجتماعی خواهدشد به همن دلیل بزرگ ترین اشتباه زن و شوهرهای امروزی تمایل به داشتن تنها یک فرزند است.» این کارشناس فرهنگی درباره معضلات زندگی مجردی نیز معتقد است جامعه دچار معضل جبران ناپذیر اخلاقی و اجتماعی خواهدشد: «زندگی مجردی عاملی است بر آفت‌های جدی و رفتارهای خطرناک در جامعه.

در جامعه یکسری نیاز وجود دارد که فرد فقط با زندگی مشترک می‌تواند به آن دست پیدا کند.» او زندگی بدون ازدواج را حرام دانسته و می‌گوید: «هم از لحاظ شرعی هم از لحاظ قانونی زندگی دو نفر بدون ازدواج هم حرام است و هم گناه کبیره محسوب می‌شود و مجازات‌های سنگینی برای آن درنظر گرفته شده است.»زندگی مجردی خلاف شان و اخلاق اسلامی استعمار بینا، کارشناس مذهبی درباره رهنمودهای رهبری که تاکید بر افزایش جمعیت دارد در ابتدا ازداوج را امری لازم و ضروری دانست و گفت: «افزایش نقدینگی در جامعه و بالا بردن قدرت خرید، همچنین اشتغال زایی در بخش‌های مختلف جامعه و ایجاد امید به جوانان می‌تواند راهکارهایی باشد که در ایجاد انگیزه برای ازدواج موثر خواهدبود.» این کارشناس مذهبی با اشاره به اینکه ایران یک کشور اسلامی است درنتیجه در چنین جامعه ای زندگی مجردی و پدیده‌های مذموم این چنینی عاملی است بر ایجاد اختلال در جامعه که باعث فساد و از بین رفتن اخلاق و شئونات اسلامی خواهدشد.

همسرانی برای آرامش و سکونازدواج را می‌توان به عنوان یک سنگ بنای اولیه خانواده دانست که تولید نسل از طریق آن ادامه پیدا می‌کند. به همین دلیل، متفکران اخلاقی و حقوقی جوامع بشری درصدد برآمده اند تا بر استحکام این کانون بیفزایند و ازدواج، این سنت الهی را در جامعه، هر چه بیشتر تقویت کنند. ساختار ازدواج و سن آن در جوامع با همدیگر متفاوت است و در واقع، هر جامعه ای با توجه به سبک زندگی و نظام فرهنگی خود، شیوه‌ها و روش‌های خاصی در زوجیت به وجود آورده است. این امر در فرهنگ اسلامی نیز موردتوجه ویژه بوده است، بخصوص توصیه شده ازدواج در زمان مناسب آن انجام گیرد تا برکات معنوی، روانی، تربیتی و اجتماعی بیشتری نصیب همسران جوان شود.

پیامبر گرامی اسلام حضرت محمّد(ص) فرمودند: «هیچ کانونی در اسلام بر پا نشده است که نزد خداوند از کانون ازدواج محبوب تر و عزیزتر باشد.» در قرآن کریم نیز به اهمیت ازدواج بسیار پرداخته است به گونه ای که در قرآن آمده از آیات و نشانه‌های قدرت خداوند این است که برای انسان از نوع خود، همسرانی آفرید تا در کنار آنان، به آرامش و سکون نایل آیند و بین آنان دوستی و رحمت قرار داد.ازدواج باعث پختگی و پویایی می‌شودازدواج علاوه بر آرامش روانی، تعهد و تکامل اجتماعی را در پی دارد و زمینه ساز بروز استعدادها و توانمندی‌های نهفته درونی می‌شود. شهید مطهری درباره نقش ارزنده ازدواج می‌گوید: « یک پختگی و پویایی وجود دارد که جز در پرتو ازدواج و تشکیل خانواده پیدا نمی‌شود، در مدرسه پیدا نمی‌شود، در جهاد با نفس پیدا نمی‌شود، در نماز شب پیدا نمی‌شود. این کمالات را فقط باید در ازدواج و تشکیل خانواده به دست آورد و لذا، هیچ وقت نمی‌شود که یک کشیش، یک کاردینال به صورت یک انسان کامل در بیاید، اگر واقعا در کاردینالی خودش صادق باشد.» آیت اللّه مکارم شیرازی در این زمینه می‌نویسد: «بعد از ازدواج، شخصیت انسان تبدیل به یک شخصیت اجتماعی می‌شود و خود را مسئول حفظ همسر و آبروی خانواده و تأمین وسایل زندگی فرزندان آینده می‌بیند.

به همین دلیل،تمام ابتکار و استعداد خود را به کار می‌گیرد و از ظرفیت هایوجودی خود کمال استفاده را می‌برد و به بالندگی بیشتری نایل می‌شود.» با توجه به معیارهای دینی و آموزه‌های اسلامی در زمینه ازدواج و فواید آن، این نتیجه به دست می‌آید که ازدواج موجب کسب کمالات معنوی، عفت و پاک دامنی، احساس مسئولیت، آرامش و امنیت خاطر، تولید و بقای نسل انسانی، سلامت و امنیت اجتماعی، تقویت و تثبیت صفات جنسی و باعث بروز استعدادها و توانایی‌های بالقوه می‌شود و همچنین از آموزه‌های دینی و تحقیقات تجربی اندیشمندان می‌توان استفاده کرد که در ازدواج، علاوه بر بلوغ جنسی، بلوغ اجتماعی، عقلی و عاطفی نیز در حد قابل قبولی نیاز است.

ازدواج و احساس مسئولیت همسر موجب آرامش خاطر و امنیت دل است و جوان را که در اوایل جوانی با احساس تنهایی، بیهودگی و نداشتن پناهگاه عاطفی، دست به گریبان است، به جایگاه امن رهنمون می‌شود و موجب خواهدشد تا همسران با اتکا همدیگر در مقابل امواج و گرفتاری‌های زندگی مقاومت کنند و با امید بخشیدن به همدیگر، به زندگی محبت آمیز خود ادامه دهند، شواهد بسیاری وجود دارد که جوانان پس از ازدواج، سر به راه شده اند و سبک سری و بیراهه رفتن‌های گذشته را ترک نموده اند و احساس مسئولیت دارند. این سخن نقل مجالس شده است که جوانان ازدواج کرده در گفتار خود می‌گویند: «ما دیگر ازدواج کرده ایم و مثل سابق نمی‌توانیم به هر جا برویم. برای ما که زن و بچه داریم، عیب است به هر راهی پا بگذاریم.»

 

 

کلمات کلیدی: راهکارهایی،افزایش،ازدواج،جوانان

روزه چه فایده هایی دارد؟

آثار و فوائد روزه‏

مجموعه: متفرقه دینی

 

مهم‏ترین اثر روزه بعد تربیتی آن است. روزه روح آدمی را لطیف و اراده انسان را «قوی» و غرائز او را «تعدیل» می‏کند.

از مرتاضان، که از خودداری‏های مخصوص به تطهیر روح می‏پردازند، گرفته تا صوفیان، که چله‏نشینند و امساک از اصول آنها است، و عارفان که می‏گویند: «اندرون از طعام خالی‏دار تا در او نور معرفت بینی.» همگی نقش محوری روزه در خودسازی و تهذیب نفس را باور دارند؛ زیرا روزه، تمرین مقاومت و آمادگی روحی در خودسازی است.

 

ویژه نامه حضرت ام البنین(سلام الله)

اهل بیت علیه السلام ، و ام البنین سلام الله علیها  
محبت بى شائبه ام البنین سلام الله علیه در حق فرزندان رسول خدا صلى الله علیه و آله و فداکاریهاى فرزندان او در راه سید الشهداء علیه السلام ، در تاریخ بى پاسخ نماند. اهل بیت عصمت و طهارت در احترام و بزرگداشت آنان کوشیدند و از قدردانى نسبت به آنان چیزى فرو گذار نکردند.
شهید که از فقهاى قله پوى شیعه است ، مى گوید: ام البنین سلام الله علیه از زنان با فضیلت و عارف به حق اهل بیت علیه السلام بود. وى محبتى خالصانه به آنان داشت و خود را وقف دوستى آنان کرده بود. آنان نیز براى او جایگاهى والا و موقعیتى ارزنده قائل بودند. زینب کبرى سلام الله علیه پس از رسیدن به مدینه به محضرش شتافت و شهادت چهار فرزندش را تسلیت گفت . چنانکه در اعیاد نیز، براى اداى احترام ، به محضرش ‍ مشرف مى شد.
رفتن نواده رسول گرامى اسلام صلى الله علیه و آله ، شریک نهضت حسینى و قلب طپنده قیام امام حسین علیه السلام یعنى زینب کبرى علیه السلام ، نزد ام البنین سلام الله علیه و تسلیت گفتن شهادت فرزندان برومندش ، نشان دهنده منزلت والاى ام البنین سلام الله علیه نزد اهل بیت علیه السلام است .

---